1.面部特写撑起整个片子的情感氛围和人物情绪；2.色彩的运用，对应人物心理和家庭关系的冲突和隔阂；3.半封闭空间，似乎静止的时间里的场景，却绝非舞台剧结构，形式上的庄重感，是不需要内容、对话和动作而可以达到的宗教感；4.现代性的叙事：姐妹私人的生活麻烦，被加诸了现代生活伦理的内容，已经摆脱了古早资本主义庄园时代的审美偏好和流行风尚，不自觉地反映出 20 世纪后的存在性焦虑；5.自虐行为缺乏动机和背景铺垫，直观的镜头并没有照亮个体的处境，突兀而不具有普遍性，略显遗憾；6.再次印证了家庭维系的情感的脆弱性和过时性。人对于自身个性的追求，哪怕它是盲目的、非理性，却也是必然的宿命。即使引入宗教的虔诚、引入信仰，引入对逝去时光的美好回忆，也不能放弃对“自我”的体认和偏执。这是人的处境，人的宿命。

我知道这样说很不礼貌，但是前面那个说自己是文保工作者的，你根本就没看懂这部剧，无论从故事最后的结局还是主人公态度来看，作者的态度都不是想去批判国家信托收购老宅的行为，可怜的老太太从心底就不反对卖老宅，她只是想有一个舒服的晚年而在讨价还价而已，so不要以一种受害者的姿态来妄加评判，这样很不cool

碧山版舌尖上的日本。看了女主角种稻子从插秧到收割的全过程，终于明白岩手米为什么那么好吃了。

本来三星半，时势造英雄。

Bauer 一定要回来呀 ～