如画的希腊海岛风光；浪漫、热爱音乐与和平的意大利绅士；德国人说意大利盟友太不靠谱了，全世界说绝对别相信这个德国佬！

所谓六年级的胸怀大志，就是友谊和勇气

在21世纪初，日本右翼势力再度抬头时的本片，不免要在本片的阴柔与梦幻氛围间增添一丝意识形态的色彩：在右大臣与阴谋家道尊的野心煽动下，渴求让约150年前的征伐大将军早良亲王的冤魂复活，而后一举统治整个平安京，最后在青曲的牺牲和劝慰下，被睛明与博雅二人合力挫败阴谋，平安再度重返安宁 巧合的是将八百比丘尼变成了守护早良亲王约150年的青曲。而从21世纪初往前倒150年，1953年的黑船事件与征韩论让日本走入军国主义，而青曲的死也依旧是日本电影传统的献祭母题（如同祭祀般以女性的死亡来脱罪或获得胜利） 本片的阴柔美与梦幻色彩在祈愿泰山府君的片段达到了极致，而野村万斋的狐狸脸与片尾的能乐舞蹈，更是平添了本片的阴柔情调

7/10。盛大的技术景观相当夺人眼球：以敦煌飞天壁画为参考的洛神赋舞蹈，婉罗的青绿色彩带与朱红色绸缎，身上透满了晶莹的光泽与周围斑斓迷离的灯火融合渲染，她的武器为丝罗状细线，造成的伤口呈精美纹样；水墨晕染的太极图空间质感如宣纸一般，人物轮廓线条散发黑烟，杨戬借玄鸟之力冲破天眼，打破的幻象同镜子般碎裂；神界空间中金属的转舵飞艇、古代木质高楼，还有手心长眼的巨妖守卫，俨然蒸汽工业浸入东方神话。但关键的剧情演变确实是断裂的，杨戬紧闭的天眼是对天道法则的蔑视，按理说他也曾劈山救母更应该同情沉香，却多次阻止外甥寻母，最终把劈山斧交给沉香本质上是对杨家人天命的接力传递，反抗天道的内涵被消解，且结尾玄鸟飞出并未造成任何世间动荡，那杨家女性镇山的牺牲意义何在？沉香一心复仇的戾气也无丝毫变化，人物的成长不知所谓。

8/10。与野蛮和古怪挂钩的哥特文化本身就是对基督教价值观的叛逆，亚当斯家的新生儿梳着黑色平头和小胡子，在哥哥和姐姐企图杀害他的断台头游戏中轻易接住刑具，当舅舅被骗婚离开古堡，新生儿长出了自然蓬松的金发和红腮，育婴室的布置变得阳光、温馨，这一切却不符合亚当斯家的异端倾向，婆婆预言婴孩会成为律师、医生、总统等世俗社会向往的职业，父亲却痛苦地祈求上天把自己带走，超出常人理解范围的言行在富于反叛精神的当代观众眼中受到欢迎，因为正统文化的伪善更黑暗，夏日营排演的感恩节戏剧中，宴请的清教徒都是白人少女，‘‘落后文化’’的原著民和被献祭的火鸡清一色由少数族裔扮演，戏剧高潮时温斯蒂改写故事，对另一种异端的清教徒展开焚烧、屠戮，像一场顽童的游戏。餐厅的父母探戈戏中擦出火的旋转舞步、嘴接飞刀的歌舞元素也充满奇想。