有声和无声完全是两个世界，幸好还有手语架起了爱的桥梁。

7/10。通过显性和隐性情节的交叉增加叙事的政治性，玛利亚的婚姻是在隆隆炮火和翻找结婚登记表的法西斯末日下开始，她对新生活的信念被充斥着游民的火车站和压过丈夫失踪启事的车轮所碾压，更残酷的是与老同学重游母校、追忆纯真年代，母校的废墟就像经济奇迹的德国，是在出卖肉体的精神废墟上变得富裕，隐性的时代成为毁灭一击：爆炸结束后德国获胜的足球赛广播穿插着一系列领导人肖像，这个民族畸形的自尊心并未因希特勒毁灭得到任何进步。记得玛利亚探监时说自己为在公司立足必须依赖上司，丈夫听后惊讶于世道的冷酷，讽刺的是如此冷酷的女人却抱着婚姻的信仰活着，从公证人那得知丈夫拿他和上司交易后，画面切到玛利亚手的特写，划过手腕的水暗示悲痛与死亡的血泪，煤气事件解除依赖关系的同时控诉了战后社会。想说法斯宾德的人性政治表述太机械了。

看过那么多电影，第一次有一部电影让我觉得多看一秒钟都是对自己的侮辱。

第一次意识到豆瓣评分机制的可怕.什么鬼啊.即使有很多宗教隐喻和象征手法.也不能让人觉得是一部好电影.对许多观众来说故事背景相当陌生了.不是悬疑片胜似悬疑片.所有显台词.潜台词.故事呈现.情节走向都指向了特定观众群体才能理解的领域.仿佛脸上写着“想看懂我们先来聊聊圣经吧”.说是宗教宣传片都不为过.整个观感上不是在讲难懂的故事而是形式感太强.既然如此小众且晦涩为什么要有那么多人随KOL们或从众打高分呢.这里有隐秘的尚待挖掘的潜藏着的宝藏？永远拥有迷人微笑.逆来顺受.温顺被动的拉扎罗简直比横道世之介还治愈.意大利版《地下》般闭塞山村的无知人群至少有简单的满足.脱离“苦海”后与其说不愿融入现代社群倒不如说已被时代所抛弃.有时候觉得文明就是一个不断反人性的过程.纯粹不带任何杂质的拉扎罗就像一个“白痴”

欧原来这个也有分开条目（