撇开前半段的拖沓，后半段还是相当惊悚的。魔鬼圣婴，原来是真的。 影片最后却有宗教意味，信奉基督的母亲最后却还是接受了那个魔鬼圣婴，是想表现母性的伟大呢，还是表示对基督教的审视的另一个角度？

直树视角真的好温柔啊！看完简直年轻了十岁！回到了青春校园的年代啊！这版入江直树真是太赞了，虽然还是高冷又臭屁，但是很温柔啊！小时候虽然觉得柏原崇版很帅，但是始终不理解他为什么会喜欢琴子，这版不一样，很明显能看出两个人之间的感情成长。直树会动心、吃醋、紧张琴子，而琴子也特别可爱！

欧影展第一场，算是一个蛮不错的开头。作为欧洲著名左翼导演的肯·洛奇，一如既往地将电影的视角投向了资本主义社会的底层人民，而作为来自其中的电影主角们也大都属于“狄更斯”式的“底层好人”形象（父亲为打了孩子还在外徘徊反省；母亲从不说脏话而因动粗而内疚哭泣）——可以看出，肯·洛奇对底层劳动人民投入的不仅是关注的眼光，还有对善的相信与爱意（正如同狄更斯所做的那样）。电影的现实主义手法贯彻的也很彻底，镜头转换几近不动声色，背景音乐也几近于无（留下的只有人物对白与环境效果音），情节设定也简略了前因后果（就像是择取了一段生活图景，也仅此一段而已）。最终电影的结局走向了一个让人看不到希望的闭环，就连用来道歉的纸条都是公司用来给顾客致歉的便签纸，这一反讽实在既露骨又令人感到心酸。肯·洛奇电影是很好的社会图景。

人和动物的区别，是撕咬一番，权衡利弊后，会选择拥抱。或者是：人和动物，没有区别

大爱这部电影，其实对印度社会和宗教没什么了解，第一次看对立面的寓意没有太深的了解，但是很让我回味里面的内容。在豆瓣看过影评之后有了更深刻的感想，立刻有一种再看一遍的冲动。电影画面很美但是让我更喜欢的却是这个故事。