土豪网飞拿着一扎扎钱甩在这一大帮人脸上，让他们以上帝的名义做着各种泯灭人性的事，狠狠的黑了一把宗教。

等了半年看一小时，又要等半年了

95分钟版。雷伊的前两部作品都在讲穷困平民的痛苦与悲哀，第三部作品则开始讲富人的没落，比起前两部的现实主义风格这部倒像个警世寓言。尽管是物质富足的地主阶级，雷伊的镜头却更多对准了他孤独一人坐在椅子上的落寞身影，刻画的是精神上的空虚。主角固执而自负，却因为「家族荣耀」的名头不思劳作而坐吃山空，一次又一次地用家产构造出昔日荣光的幻象，最终又一次以死亡做结，可恨又可怜。用古典的印度音乐歌舞串起家族的没落史，似乎只是为了与最后一幕家宅的破败形成鲜明对比：雷伊又一次用诗意而寂寥的意象预示着人物的死亡命运（这次是水晶灯的枯灭），蜘蛛爬过先祖的画像，往日的荣耀已逝不可再追。雷伊对没落贵族的态度似乎非常复杂：一方面他同情他们的遭遇，另一方面似又在批判他们面对工业浪潮的无能。

画面不错，情节呵呵。当时看漫画的那批孩子长大了。音乐有点宫崎骏。

還是可以的。困境通過無法消解的持續性在場、通過表達的困境與困境式的表達以及表達本身無法驅除的扭捏得以呈現。香港的困境，資本主義的困境，年青人的困境，「我要搞藝術」的困境，本真性的困境（是否本真是個關乎於信仰的問題）。kida「或者kidult」这个团体不得不接受cap的凝視或吞噬，然后再作為cap的同夥反過來凝視資本主義，於是才有無論是狂舞派、狂舞派3、狂舞街以及「fuck狂舞街」。用鏡中鏡（解构）、youtube短视频、商業廣告的手法來敘事兼備表里，這種將淺薄俗套的正能量和一眾「wow factor」搬上檯面/正當化的cap味爆表的犬儒主義式較真就已經是一件（值得供奉的）藝術品。