我还没从前一个小时Stig得手后的刺激中缓过来，他就已经意识到自己是因为本能需要才开始这段畸恋(决断之快让我措手不及)，于是疏远，摊牌，翻脸，报复，各种各种。结尾处男猪在礼堂放弃对老师的报复转而将教室里的书都搬走真的是挺现实的

不好看，演员不合适，故事也没什么意思，整部电影没什么内容

原作本就是日式鸡汤，所以影像化后这种矫情程度是加倍的，何况这剧本本土化得并不成功，加上表演等各个环节都相当违和，像是把一盒腮红都扑在脸上的陈都灵，以及演暴发户上瘾的郝蕾，片子对怀旧也存在着误解，好像提提新白娘子传奇，唱唱崔健就是九十年代了，不过是符号堆砌情感全无。

这部电影，是真的无聊枯燥。筱原笃，在里面演得很好。成嶋瞳子这个阿姨...在里面有点辣眼睛。

在赵敏修“母亲”或者说俄狄浦斯乱伦叙事降临在钟道身上之时，“恶魔”开始从他身上脱落，但在《圣殇》中，它盘旋着，始终没有离开，而是以死对抗这个绝对恶。作为一部表现“罪”的影片，这种降临更像是返向的闯入，等同于影片开场，若干个冷静急促的短镜头中展现的机械速率，钟道如同精准而空无的行刑机器闯入日常空间之中。随着影片的推进，这个“圣母”形象所代表的绝对给予的神圣光晕开始消逝，圣母抱子图成为光明—黑暗的二元战争，十字架与福音语句成为误导，在他进入日常场景之后向他复仇。我们可以说《圣》存在着一定的温情，但这种温情，以及结尾的泪水是审判的必要道具，来自于终结的诱惑。如此看来，《圣殇》是一部旧约式的福音影像，包含正义，复仇，殉道。如何对抗拟像的冷酷与非人？金基德的答案是引入人类的二手记忆。